第2章 小说 四文客光临唐诗文化城 四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。最简短的二字联“水绿；山青”或者“山峻；水清”。举个例子，在上世纪我国“上山下乡”运动时，一位“知青”下乡到农村，见到身旁的村姑在农业劳动是整劳力，生产和生活样样都拿得起来，又具有那个时代的道德品质，刚强又不失温柔，为人表现青春秀丽，做事成熟稳重。于是他送给村姑一副对联：春山形态；秋水精神。从上下联可以读出时代背景地点位置和村姑的形象品格。整体做到了言简意深，对仗工整，平仄协调。分开赏析“春、秋”“山、水”“形态、精神”，又做到各自为对，上下衔接，内容相关。可惜这位作者今日未到，没能给大家讲解，让我冒名顶替了，代他解读肯定是不到位。

如何辨别上联和下联？最重要的标志是通过声调平仄来区别。核对句尾的字词，属于平声的字词，该句为下联，属于仄声的字词，则该句属于上联。我们来看大门三根柱联，中间门柱的联句最末字词“乐”是仄声，此联为上联，两边门柱的联句末字“章”和“长”为平声，左右两联属于下联。

分辨出上下联句，再看对联实例。第一副对联是：

汉赋万家乐

杜笔八仙章

第二副对联是：

汉赋万家乐

华文一梦长

另外，这两副对联又可以构成品字联。一句上联带出两句下联。单独抽出形象看，像汉语品字，像麻将牌三条，上方一幅是上联。下方两幅各为下联。

此外，张挂的对联，过去传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。如果是门联，再加横批呈现出门形之美学，此横批与对联紧密相关，可以说是对联的题目或解说。”

需要沟通认可的是当今对联的左右位置。而今不是古人的思维定向了，古时面对采取右为上，因此左边的是下联；横批的语序古代采取由右往左读念，而今所写的横批有的采取由左往右的语序，与传统语序正好相反。如果有横批的话，先确定横批位置，然后根据横批的语序确定上下联位置。语序是由右往左者，则右侧为上联；语序由左往右者，则左侧为上联。无横批者，对联没有繁体字的应采取左侧为上联；对联有繁体字者，采取右侧为上联，即古代传统式。

稍停一会儿，郎景川请东方梦春和西门焕金她们将眼光放到入口大门，随后说道：大门上方有横批，按照从左到右的顺序习惯读，诗：唐诗百花香。这又是一句回文语句，倒过来读，也就是古人阅读习惯，从右到左念：香花百诗唐。百字还有众多的意思，其意可实可虚，可数可不能数。

当他说完“百的含义太丰富了！”突然话题拐弯指向西门焕金：“西门女士，此话对不对？”西门焕金立马答道：“对！汉语的特色，实词在不同的语境中往往一词多义。比如，一百个里有实数百，一千一百到九千九百里，也有若干个百。”

郎景川见好就接过来，继续说：唐诗百花香，香花百诗唐，这里边就有若干个“百”，《全唐诗》收集多少首唐诗？据统计超过一百个一百首——上万首啊！

“香花百诗唐”，该如何理解？正反两读，出来两个百，有请大家“百家争鸣，百花齐放”哟！

周边游客低声议论起来。郎景川趁机拿起水瓶喝口水，该让郎景川休息一下，东方梦春和西门焕金她俩又请周鲁生讲解鼎足联学识。

周鲁生看到身边游客中有人喊道“有请老师声音大点”，便解说道：本人也是公益之举，说错的地方还望名人专家给予纠正。周鲁生提高嗓音宣讲：

大家看大门口，有人从“花”下走，也有人从“诗”下走。通道的门联共拥一幅上联，与游客等高的三个字是“万家乐”。对联送出的是吉祥祝福诗意。

从实物说起，我国古代的鼎有三足支撑，这种平衡揭示了任意三点成一平面的科技道理，至今家具中的角橱、角架应用这个原理。从图形讲起，三角形有三条边、三个角。一个平面等边或等腰三角形，其内高加一条实线，粗看这条实线画出是两个对等三角形，细看全图含有三个三角形。这就婉转提示这图案描绘出对联和鼎联的架构。初看对称两个对等三角形，犹如一副对联；再看全图大三角形好比上联，两个小三角形好比下联。如此赏识就是正“品字联”，相反图像就是倒“品字联”。倒“品字联”说明出一个下联，征求两个上联为对。“鼎足联”简称鼎联；同理，“品字联”简称品联。

正巧哇，旁边不远处有一座加工店铺，橱窗电子屏显现有三句话，可以构成倒品联，它们是：

改善现场管理（上联）

遵守劳动纪律（上联）

落实产品安全（下联）

有一位大师告诫学子，无论信仰什么，做人要自己做到“真善美益”，反对“假恶丑害”。于是大师提出征联活动，他说出下联后，当场要求学子对出上联，筛选结果是这样的多幅联：

转变观念择道取益（上联——学子a对）

遵守法规律人作美（上联——学子b对）

落实制度做事行善（上联——学子c对）

规范道德说话讲真（下联——大师出）

(本章完)