一个人能否生活得幸福快乐，和物质并没有太大的关系，关键是人的内心。保持一种乐观、知足的心态，你离幸福就会更近了，你也就会快乐一辈子！
用知足抵挡内心的魔鬼
我们知道，欲望就是每个人内心的魔鬼。很多人锒铛入狱，就是因为抵挡不了内心的魔鬼而犯下了罪行！要想抵挡内心的魔鬼，就应该学会知足！
知足是一种心态，是洒脱。是用平常心去面对人生的波澜，是行云流水的境界。知足常乐又是一种智慧，是懂得生活。知足的人才不会有非分的追求，不会犯错误。
我们大多都是普通人，不能超脱成为圣人，于是，便被欲望所驱使，不停地奔波。有的希望自己的钱再多一点，有的希望自己的事业更大些，有的希望自己的官做得更大些……总之，每个人都有很大的欲望。
但是，欲望是无底的深渊，一旦被欲望控制，就难免会为权所累，为名所累，为一切不顺心的事所纠缠。正如一位哲人所说：对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。而且一旦欲望得不到满足，还会变得愤世嫉俗、心烦气躁、牢骚满腹、怨天尤人，成天生活在沮丧懊恼、苦闷抱怨之中。
由此可见，一个人的欲望太大，不懂知足，不仅会影响自己的身心健康，甚至还会毁了自己的一生。
有个小国家，住着一位土财主。虽然他拥有一望无际的田园，却仍不知足，心里总认为自己再怎么富有也比不上国王。后来，竟然为此而生病。
土财主的妻子看丈夫病得这么严重，日不能食、夜不能眠，心中非常着急。她找遍全国的名医，仍无法治好丈夫的病。
有一天，来了一位心理医生，表示能治好他的病，但他却说：“没用的，你治不好我的！”医生满怀自信地说：“我一定可以治好你的病。你是不是有很多心事呢？你把内心的话全都告诉我吧！只要你想要的，我一定能够让你得到。”土财主一听，半信半疑地问：“你真能让我如愿？我希望能够再得到更多的土地，能比国王富有。”医生说：“那还不简单！xx地广人稀，有僧人宣称，只要有人愿意到西方净土，想要多少土地就可得到多少，一毛钱也不必花。”土财主听到这个消息，马上从床上跳起来，病也好了。
他随即吩咐妻子准备换洗衣物，动身前往xx地。他到达了xx地，也见到了这位僧人，并且顺利地提出要求。僧人很慈祥地答应他，并问：“你想要多少土地呢？”他心想：要求多的话，不好意思开口；要求少的话，又枉费跑这么远的路，真不知如何开口。
僧人见他不言不语，已经明白他的心意，就对他说：“明天天一亮，你就开始行走；日落之前，再回到这里。凡是你走过的土地，我都送给你。”他听了很高兴，天一破晓，就马上向东疾走。到了中午，已一口气越过了一座山头，他抬头往前看，看到前面的那座山比这座山更平坦、更美好，连水都来不及喝，又马上继续往前跑。等到抵达另一座山头时，太阳已快偏西了。他仍然告诉自己，再跑过一座山就好了，不断地鞭策自己往前跑。当他抬头看天时，太阳就快下山了。他心中非常着急，想到前面还有那么多美好的土地，可是在日落之前不回去又不行，只好赶紧掉头，往回急奔。
当他回到僧人的面前时，早已上气不接下气，脚一软就跪了下去。僧人问他：“你跑了多少土地呢？”他说：“还……不多！”就这么头一低，一口气接不上来，便死掉了。
僧人看到这个人如此贪心，临死还不知足，不禁摇摇头，对弟子说：“好好把他埋葬吧！任他再富有，一旦死了，也只不过得到黄土一抔罢了！”
一个人能否生活得幸福快乐，和物质并没有太大的关系，关键是人的内心。古人说：知足者常乐。一个人能否有一个积极的心态，要看他能否摆脱欲望的枷锁，抵挡得住内心的魔鬼。
知足者常乐，所以保持一种乐观、知足的心态，你离幸福就会更近了，你也就会快乐一辈子。
一个人只有气量大，才能成大器。只有大气的人才能容纳别人的缺点和不足，才能被别人信任、尊重。
大气的人才能成大器
无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人成就大小，关键看“大气”与否。
什么是大气？大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。具体地说，大气就是拿得起放得下，小事不计较大事不糊涂。
《吕氏春秋》里面有这样一篇寓言，题目是“宾卑聚自杀”，这个故事特别好笑，但又特别耐人寻味。故事内容大致是这样的：
有一个武士名叫宾卑聚，一天晚上梦到一个强壮的男子，戴白色丝绸的帽子，缀红色彩绘的帽带，穿大布衣服、新白鞋子，佩黑色的剑鞘，向他叱责，往他脸上吐唾沫，他就惊慌地醒了过来。其实这只不过是一个梦而已，但是他却一整夜坐在那里很不开心，而且一夜都没有再睡着。
第二天一早起来，宾卑聚就叫来了自己的朋友说：“我从小就很好胜，到今天六十岁了没有受过挫败、侮辱，昨天晚上却受辱，我一定要找到那个人，找到了还好，如果找不到的话那我就死了算了。”于是，每天清早他都要朋友陪他站在大路口等这个人出现，结果等了三天还是没有找到，回去后他就真的自杀了。真可谓上帝也救不了他。因为气量太小，所以他自己害了自己，这只能说是他自取灭亡。
人一生的事业能做多大，其实不必忐忑揣测，更不必向算命瞎子讨教，只看自己的气量大小，能在多大程度上“容天下难容之事”，大致就可知道了。
故事中的宾卑聚因为自己的气量狭窄而付出了惨重的代价。其实，做人大可不必那样。大气一些，有个宽广的胸怀，不说是能行船或跑火车之类的，至少也要有容人之量。人是社会性的群体动物，换种说法，便是谁也离不开谁，谁都难免有求人办事的时候。如果你小肚鸡肠，就会活得非常累。
为什么不抛开那些鸡毛蒜皮、不值得一提的小事呢？纠缠其中，整天弄得自己都头疼，这又何苦呢？
汉景帝时，袁盎做吴国宰相，从史跟他的小妾私通。袁盎知道后，没有挑明，对待这位从史还跟过去一样。从史自己却很害怕，悄悄跑掉了。袁盎听说后，亲自追上去，把小妾送给他，还让他做从史。
后来，吴国和楚国叛乱，袁盎奉命出使吴国。吴王想让他做将军，袁盎不答应。吴王想杀他，派一名都尉率领五百人包围他的住所，将他软禁起来。巧得很，以前那个从史恰巧是监守袁盎的校司马，他半夜里将袁盎从床上拉起来，说：“您快逃走吧，吴王明天早上要杀您。”袁盎不相信，说：“您是什么人？”司马说：“我过去是您的从史，蒙您赏赐侍女的那个人。”袁盎推辞道：“您有家属，我不能连累您。”司马说：“您走了，我也会逃跑，避免我的亲人受牵连，您不必担心！”说完，司马用刀割破帐篷，领着袁盎跑到安全地方，然后分手。于是，袁盎安全回到朝廷。
古人认为，“杀父之仇，夺妻之恨”，乃是不共戴天之仇，袁盎却能屈己从人，此等度量，不能说不大。他给别人留了一条活路，也等于给自己留下了一条活路。
“海纳百川，有容乃大”说得可谓精彩至极，一个人只有气量大，才能成大器。只有大气的人才能容纳别人的缺点和不足，才能被别人信任、尊重，由此会赢得更多人的支持与友情，这样的人生才能一帆风顺。
我们生活在这个社会中，难免会评论别人，当然有时候也被别人评论。我觉得，对于别人的品头论足，应该一笑置之，而不是耿耿于怀。
太敏感的人最喜欢自寻烦恼
一个人能否有所成就，心理素质是否过关至关重要。
纵观那些成功人士，不难发现，他们的内心都是很强大的。没有一颗强大的内心，如何在风云变幻的人生中成功呢？
一些人之所以无法成功，往往是因为他们的内心太过敏感。敏感虽然不是一种缺点，但如果太敏感，就难免会牢骚满腹，觉得所有的人都对不起自己，从而让自己陷入坏情绪的旋涡中无法自拔。下面的一则寓言故事就说明了这个道理。
主人喂养了一只黑猫，同时又设置了捕鼠夹。黑猫一见，心中很是不满，叽叽咕咕地发牢骚：“既然委我以捕鼠重任，为什么又设置捕鼠夹呢？这是对我的捕鼠能力不信任！”主人解释道：“设置鼠夹，是为了更好地配合你工作呀！”“不！”黑猫说，“这是对我的讽刺，我不愿在一个屈辱的环境里工作！”
它离开了旧主人，又找了一个新主人。“欢迎你来这里工作！”新主人对它说，“这样，我们的捕鼠力量就壮大了！来，先认识一下你的伙伴。”原来，主人家里已经有了一只黄猫！黑猫非常失望，它认为新主人已经有了一只猫，就不会再重视它了，就决定出走。
“既然人人都不重用我，我何必非得替他们服务呢？”黑猫决定到野外去当野猫。黑猫到了野外，竟发现猫头鹰和蛇都是捕鼠能手，并且常常胜它一筹。
黑猫悲哀极了，“唉，我的捕鼠才能处处受到限制啊！在家里不被重用，到野外也难以施展抱负，我还有什么脸面活在世上呢？”
其实，黑猫忘记了，自己唯一的价值就是捕鼠本身，而与环境无关。
如果黑猫能不那么敏感，我想它会生活得很好，也能发挥自己的长处，可是，因为自己过于敏感，而让自己的才能处处受到限制。
我们生活在这个社会中，难免会评论别人，当然有时候也被别人评论。我觉得，对于别人的品头论足，应该一笑置之，而不是耿耿于怀。敏感并不是最好的处世方法，特别是不分场合、地点的敏感会给生活带来很大的负面影响。
下面是一些敏感的人在谈到自己不愉快经历时所发的牢骚：
——我是个胖子，每当别人说我胖，我就感到自己受到了伤害，心中便升起极度委屈的情绪。比如在商场里，如果售货员用干巴巴的口吻对我说“没有你要的尺码”，我的心情立即就会变得很坏。
——我不能接受别人对我的负面评论。虽然我也走上了工作岗位，给自己披上了一个职业女性的外壳，并且显得果敢而练达，但是在别人对我的工作提出某种批评时，我会花几个小时在那里琢磨好几个缘由，缓不过劲儿来。
——我生活在情感过于充沛的海洋里，敏感的神经随时都可能被调动起来，因为周围发生的一切都会在我的心里留下深深的痕迹。电视新闻里一个话题沉重的报道会让我没有食欲。有一天，我目睹了一场车祸，用了好几个月才缓过来。
——朋友说了在我看来很难接受的话，我就会耿耿于怀，心里不舒服。他们的言语越是在我心里挥之不去，我就越感到无法释怀。如果我感到身边的朋友欺骗了我，那情况就更糟了，我会一连好几个星期躲在家里医治心灵的创伤。其实，我知道，应该从自我的沉默中走出来，重新与朋友交流，否则很快我就不会再有朋友可以一起逛街或下馆子了。