这人生下来就是嫡长女，八十岁才开始守孝，家里老人活到九十四岁，底下生了一堆娃，熬死了自己的孙子孙女。生前和马融、张衡、崔瑗这群东汉牛人一起吹牛逼，死后还有徒儿蔡邕、刘宏天天想，年年想，没人不和她交好，有钱、有亲情、有爱情、有事业。

可以说，除了“开挂”，已经没有什么能解释胡广的官宦人生了。

整个二十四史找遍，也没找到几个，她这么官运顺遂，人际关系和谐，福禄寿俱全，结局特别美好的人。

整个文字史中，只有五代十国的冯道，可能稳压她一头。

刘备有时就会想，做人要能活成胡广的样子，还看什么q点小说啊。

诸葛亮会让人惋惜，因为壮志未酬，鞠躬尽瘁，死而后已，令人感伤。

关二爷、张三爷也让人惋惜。万人敌死于宵小之手，桃园三结义终成一段悲曲。

胡广不会让人惋惜。

这种人，来人间，一点儿悲色都无，就是来“装逼”的。

……

……

帝姬把为胡广治丧的事情，交给了胡广的爱徒，议郎蔡邕。

刘备作为赞礼官，宣布帝姬的命令，告知朝会众臣。

第二件事情，也是由议郎蔡邕打头。

蔡邕请求帝姬，前往洛南郊区，按照《三礼》，执行【兆五帝于四郊】之礼，祭祀“六天神”。

帝姬刘宏皱眉。

因为她知道蔡邕不过是个出头鸟。

只要谈到儒门的“祭祀”。

背后当然是郑玄、卢植、杨赐、刘宽这些儒门大姥做鬼。

……

……

为什么按《三礼》祭祀？

蔡邕说，禁忌的书正在流行。

不能听信佛门的佛经与道门的经典，要按儒门的《郑氏三礼》来做事。

为什么要祭祀儒门“六天”？

蔡邕说，上一代帝姬，汉桓姬受强烈的成仙作佛的欲望所驱使，服用西域禁药阿扁。

在城北芳林亭，祭祠道教的黄老的同时，又祭祀佛门的浮屠。

这种祭祀异端神明的行为，已经开始破坏帝姬身为“儒门教皇”的地位。

桓姬三十六岁就死了。儒门众多大儒，认为是帝姬遭天谴了。

为什么是去洛南圜丘祭祀，而不是去洛北方丘祭祀？

因为天圆地方，南郊圜丘祭天，北郊方丘祭地。

加上洛南是“贱里”，环境脏差，蛮夷邸所在，也是瘟疫高发区。

止奸亭以南，吏卒病死，经常发生禁忌。

帝姬每次祭祀，都会以沐浴斋戒为由，故意不去南郊。

蔡邕认为南郊斋戒祭祀，没有废缺，帝姬应当要去南郊祭祀“六天”。

……

……

群臣也认为，蔡邕的建议，不该反对。