郑玄捂住孙乾的嘴巴。

刘阿大很明显，是在逼郑玄抉择立场。

若郑玄说，马融的丧事，要按圣人所留《周礼》，那便是与圣旨过不去。

若郑玄说，按帝姬颁布圣旨，那便是把解释权让给帝姬，等于对帝姬认输。

郑玄无意与帝姬争权。

只是当郑玄统一儒门，宗室皇亲的眼睛，就会从上代儒门教皇马融的身上，转移到这代教皇郑玄的身上。

这是由人类的生物本能决定的。

换了郑玄做帝姬，也会这么做。

北海孙乾完美演绎了《礼记·丧大记》的各种仪式，没有犯任何原则性错误，对方挑不出孙乾的毛病，这才出此阳谋。

若是在辩论学术，郑玄此刻必定怒发冲冠，以圣人之言驳斥对方。

但现在郑玄不会。

三天前，郑玄与王朗，在洛水之畔，进行“六天论”与“五人帝”之争。

郑玄主张拜祭“六天神”，而不拜祭王朗口中的“五人帝”，看似是说“考据”，其实这是极为常用的“障眼法”。

六天神代表的是自然界的至高神昊天，以及五种基本元素。

五人帝则是自古以来，传承至今的贤明帝王。

王朗祭祀五人帝，自然有君权高于神权，儒门受帝王制约之意。

郑玄祭祀六天神，就有一丝神权高于皇权，儒门压倒宗室的味道。

或许这便是她被帝姬盯上的直接原因。

该争吗？

不该争吗？

“老师，争一争吧。”

孙乾无比希望，辩论无双的老师把这个乳臭未干的小鬼，说得哑口无言。

郑玄扪心自问。

若自己坚持代表圣人，高举神权，和帝姬斗到底，应该把孙乾当作弃子抛出去。

孙乾、崔琰、程秉这些对她忠诚不二的士族嫡女，无一例外，都会卷入这场斗争，成为牺牲品。

但她郑玄统一儒门的初衷，真的是要做“教皇”吗？

一个呼吸间，郑玄想了很多。

徒弟的安危，儒门的未来，还有她郑玄在历史上的评价。

郑玄自问。

她注解《三礼》，传播郑学，只是想停止长期以来儒门各家派系的纠纷，阻止那些打着圣人旗号的恶人，阻止她们逼迫百姓做那些办不到的礼仪。

她要留下“郑学”，要做的是圣贤，不是一时豪杰，她要解决的是未来一千年的经学问题，而不是制度问题。

她的初衷就是这个。

回顾初衷之后，这个外貌十二岁，内心已经无比沧桑的老者，已经有了自己的判断。

她对着洛阳北宫所在的方向，做了一个“天揖”。

北宫是帝姬居住的地方。

“草民自当按吾凰旨意办事。”

看到郑玄朝北宫俯首，刘阿大便不再看郑玄，皇权与神权的斗争暂时告一段落。

而崔烈也不禁称赞，好个郑玄，不受激将，急流勇退，晚节可保。此人必能高寿而终。

刘备呢？

他被重重叠叠的人墙给围住了，四处都是道贺、恭维的声音，什么也看不到。