“我”在断续的背后！一直都存在滑稽戏！同学和老师们，都当我取笑点。没有被了解！只有自己去解围，边躲背后暗自消祛心房的泪痕！
；（装饰和你！）
过程虽好！但没有了句号
我们总是被教导，要有始有终。我们画下一个圆，追求那个完美的闭合点，仿佛唯有句号，才能为一段努历加冕，为一段时光正名。我们的人生被无数个“待办事项”清单所切割，完成一项，打一个勾，如同在精神的疆域里插下一面面占领的小旗。我们渴望结局，渴望功成名就的定格，渴望“从此过上幸福生活”的童话尾声。然而，生命本身，从它第一声啼哭开始，直至最后一次呼吸，何曾有过真正的句号？它是一条奔流不息的河，所谓的“结局”，不过是河道转弯处，一片看似平静实则暗流汹涌的回水区，是为了下一段奔袭所做的短暂蓄力。过程虽好，但若执着于寻觅那个句号，我们便错过了河流本身壮阔的、无休止的流动。
真正的智慧，或许在于领悟“未完成”的永恒之美，在于主动拥抱那种没有句号的、永续的生成状态。
东方智慧里，这种“无句号”的哲学早已深植。《道德经》言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”那终极的真理与规律，一旦被言语道断，被定义框死，它便不再是永恒流动的道本身。它抗拒任何形式的终极标点。又如“大音希声，大象无形”，最恢弘的乐章并非止于最后一个音符，而是趋向于无声的充盈；最伟大的形象，超脱了具体形态的束缚，归于无穷的变幻。它追求的是一种“势”，一种趋向，一种余韵悠长的“未尽之意”，而非一个僵硬、封闭的结论。中国画的留白，是这哲学最直观的体现。画家在纸上描绘山之一角、水之一涯，那大量的空白，不是虚无，是氤氲的云气，是浩渺的江湖，是观者想象力可以驰骋的无垠天地。画幅的边界从不是句号，而是一扇窗，推开它，是更广阔的意境。画完成了，但它的“景外之景”、“象外之象”却刚刚开始生长，永无完成之日。
再看文学，曹雪芹的《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，终成“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的巨着，却以“残缺”传世。后四十回的迷失，留下了“白茫茫大地真干净”的巨大悬念和无数谜题。这个巨大的“未完成”，这个永远的省略号，反而成了文学史上最迷人的召唤结构。数百年来，人们考据、探佚、续写、争论，试图为它画上句号，但正是这种无法终结的解读过程，让《红楼梦》超越了小说的范畴，成为一个民族持续进行文化对话的活体。它的生命，恰恰在于那个永恒的缺口，在于那个未被填满的空白。它拒绝句号，因而获得了不朽。
西方思想的长河中，同样回响着对“完成”的质疑。黑格尔的辩证法，其精髓便是“否定之否定”。任何看似稳固的“正题”，内部都孕育着它的对立面“反题”，二者的冲突与扬弃，生发出更高级的“合题”。而这个“合题”，瞬间又成为新的“正题”，开启下一轮的辩证运动。这里没有一劳永逸的终极真理，没有一个可以宣告“哲学到此结束”的句号。思想的生命在于运动，在于自我颠覆与超越。过程本身就是目的。尼采更以“权力意志”为核心，描绘了一幅宇宙永恒生成、永恒回归的图景。他认为，世界不是向着某个终极目的（句号）前进的静态存在，而是一场无尽的创造、毁灭、再创造的动态游戏。真正的强者，不是那些达到终点的人，而是那些热爱过程本身，敢于在“无目的”的生成之舞中肯定生命，甚至渴望一切永恒重演的人。对他而言，句号意味着停滞，意味着生命的衰竭。
科学的演进，更是“句号”不断被擦除、被改写的过程。牛顿力学的宏伟殿堂，曾在几个世纪里被视为物理学的终极句号，仿佛宇宙的奥秘已尽在掌握。然而，迈克尔逊-莫雷实验的微小波动，普朗克对黑体辐射的苦苦思索，如同在句号旁边点下了一个小小的问号。正是这个问号，最终引燃了相对论和量子力学的革命，彻底重塑了我们的时空观和实在观。今天，我们站在暗物质、暗能量、弦理论的迷雾中，深知当前的科学范式远非完美，它内部充满了悖论和未解之谜。科学的精神，本质上就是怀疑与证伪，它永远向“可能存在的错误”敞开，永远处于“未完成”的进行时。每一个看似圆满的理论，都只是临时性的站台，而非终点站。科学的壮丽，不在于它提供了多少句号，而在于它展现了人类求知过程那永不停歇、不断自我刷新的生命力。
将目光从宏大的宇宙尺度收回，投向个体生命的纤细轨迹，“无句号”的哲学同样具有深刻的现实意义。我们总是被“完成”的焦虑所驱策：要完成学业，要找到一份好工作，要结婚生子，要功成名就……我们把这些人生节点视为一个个亟待画上的句号。然而，当我们真正抵达时，常会感到一种莫名的失落，所谓的“峰终体验”过后，是漫长的平淡甚至空虚。因为生命不是一场通关游戏，最后一个boSS被打倒，屏幕打出“thE ENd”就意味着胜利。毕业不是学习的句号，而是自主探索的冒号；成家不是爱情的句号，而是更深层次亲密关系的破折号；退休更不是人生价值的句号，它可能是另一种生活方式的引言。
真正的成长，在于将人生视为一场“无限游戏”。有限游戏以终结为目的，旨在赢得胜利；无限游戏则以延续游戏为目的，旨在让游戏永远进行下去。一个热爱无限游戏的玩家，不会因为一次考试的分数（句号）而停止对知识的好奇，他会在日常工作中发现新的挑战与乐趣，会在亲密关系里持续学习爱与沟通，会在衰老中体会智慧沉淀的静谧之美。他关注的不是“成为什么”（一个静态的结果），而是“正在成为”（一个动态的过程）。他接纳生命的流逝、变化，甚至接纳衰败本身，视其为过程不可或缺的一部分。如同里尔克在《杜伊诺哀歌》中所咏叹：“倘若我尘世的生命逝去，请说：我曾在持续的坠落中燃烧。”这燃烧的过程，这持续的坠落本身，就是意义，它不需要一个安稳的句号来确认其价值。
甚至在我们的日常实践与创造中，“无句号”的态度也能催生更持久的热情与更开放的成果。一位园丁，如果只期盼花朵盛开的那一瞬作为句号，那么花谢之后便是漫长的荒芜。而真正的园丁，他的乐趣在于每一天的照料：松土、施肥、修剪，在于观察枝叶的细微变化，在于感受季节流转与生命律动的交响。他的花园永远在生长，永远在变化，永远“未完成”，因而他的劳作也充满了持续的、新鲜的喜悦。一位创作者，无论是作家、画家还是程序员，如果抱着“完成一件作品”的心态，很容易在发布后陷入倦怠。但若将创作视为一个持续的、可迭代的“项目”，如同维护一个花园或抚养一个孩子，那么每一次修改、每一次与观众的互动、每一次技术的更新，都是过程的延续，都能带来新的创造冲动。作品不再是封闭的纪念碑，而是开放的、有生命的有机体，在与世界的对话中不断演化。
当然，拥抱“无句号”并非否定目标与规划的价值，而是对“完成”心态的一种超越。它是在努力划船的同时，不忘欣赏两岸的风光，感受水流的力量，甚至享受迷途时发现新大陆的惊喜。它是在书写人生这篇长文时，不过分纠结于那个最终能否画得圆满的句点，而是珍视每一个词语的质地，每一个段落的节奏，享受思绪流淌本身带来的自由与畅快。
过程虽好，但没有了句号，或许才是过程得以“好”下去的终极奥秘。因为没有了句号，希望才永不枯竭。一个故事的结束是另一个故事的开始，一次失败孕育着下一次尝试的种子，一段关系的告别开启了认识自我的新维度。死亡这个看似绝对的句号，在“无句号”的哲学视野下，也可以被重新解读：它或许不是存在的终结，而是个体生命汇入宇宙生生不息洪流的一种方式，是另一种形式的“未完成”。我们的言行、创造、爱的影响，会像涟漪一样扩散开去，参与塑造未来，其效应永无终结之日。
所以，让我们勇敢地、欢欣地，擦去潜意识里对那个完美句号的渴望。不如就让人生这篇文章，以逗号、分号、破折号、省略号……各种表示停顿、转折、延续的符号连接下去。让我们习惯于在“未完成”的状态中安住，在“进行中”的混乱里寻找秩序，在永恒的流动中，捕捉那瞬息万变的、鲜活的生命力。
过程虽好，但唯有当它没有了句号，这“好”才得以永恒。它是一条没有尽头的河流，我们不是岸边的观望者，等待它入海的那一刻，我们本身就是河水，是奔流，是那永不休止的、向着无限可能敞开的运动本身。
“我”早已习惯了扮演不同的角色